讲座题目：唐宋八大家新论（第457期）
主 讲 人：马茂军（华南师范大学文学院教授，博士生导师）
协办单位：中山商报
中山市妇女儿童活动中心
时 间：2014年11月22日星期六晚8点
地 点：中山市妇女儿童活动中心二楼多功能演艺厅（东区竹苑文竹街3号即竹苑壹加壹商场侧直入100米）
主讲人介绍：
马茂军，华南师范大学文学院教授，博士生导师，中国古代散文学会副会长、中国周必大研究会副会长。广东省宣传部社科理论十百千省级人才，广东省教育厅千百十省级人才。在《文学评论》《文学遗产》《文艺研究》《复旦学报》《清华大学学报》等权威刊物发表论文50余篇。在中国古代散文史、思想史、文学史领域产生较大影响。出版专著：《宋代散文史论》《唐宋散文研究》 《中国古代散文思想史》 《北宋儒学与文学》 《宋代文人心态史》《唐宋八大家散文》 、“禅学三书”、《中国古代散文概念发生研究》等。
讲座提要：
唐宋散文划分为唐文和宋文二大块，韩愈、柳宗元奇奇怪怪，重视外在事功，不解心性修养，与欧阳修、曾巩的宋文范式尚有距离。韩愈、柳宗元实际上是唐宋时期的秦汉派。明代的唐宋派实际上只是崇宋派。
传统的结论苏轼是宋代古文运动的完成者是不可靠的。 在朱熹和正统的古文家看来，“苏文害正道甚于佛老”“然语道学则迷大本；论事实，则尚权谋；炫浮华，忘本实，贵通达，贱名检。此其害天理，乱人心，妨道术，败风教，也岂王氏之下哉！”苏轼提倡自由的思想与自由的抒写，明代提倡抒写心灵的公安派十分推崇苏轼。所以说苏轼虽然是古文运动的参与者，但他主要是宋代古文运动的解构者。
宋代古文运动完成于欧阳修、曾巩和北宋五子（周敦颐、张载、邵雍、二程）之手。朱熹说：“文字到欧曾苏，道理到二程，始是畅。”
推荐阅读：
1、《宋代散文史论》，马茂军著，中华书局出版社2006年版。
2、《唐宋散文》，张清华著，广西师范大学出版社2000年版。
公益讲座，免费参加。
