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当哲学家思考时，他们常忘记自己的身体，特别是进食时身体里累积的东西。然而，在思想与肚子之间，存在着由类同和互证编就的复杂网络，而这会被错误地忽略：如果不喜欢生章鱼，第欧根尼会是文明和文明实践的敌人吗？如果《社会契约论》作者卢梭的日常食谱里只有奶制品，他会赞颂朴素的饮食吗？萨特的噩梦充斥着螃蟹，他难道没有终其一生在理论上憎恶甲壳动物吗？在这本尼采式的哲学随笔里，米歇尔鈥⑽谈ダ捉苎ё鹧现匦赂秤梓ㄓ恪⒋舐蟾⑵咸丫啤⒖鞠愠Α⑻砑酉闫蚬帕目Х取６痈盗⒁兜铰砝蔚伲涌档碌酱嬖谥饕逭叩睦砟睿雌鹄炊疾幌裢ㄍ炖值闹吨贰１臼槭且忱硇耘校炕故恰耙逞А背醺澹课谈ダ姿担颐鞘紫纫鋈环⑾质澄铮缓笕蒙硖宕邮澄锍龇ⅲ飞掀渚癫⒍灾⒑攀┝睢�
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