一马当先，可无解乎。
一马何马？其所当者何？所先者何？
一马，乃天下之良驹神骏也，故鬃毛飘逸，长啸嘶鸣，丰肌瘦骨，四蹄追风；其所当者，天下之大任也，故精诚之至，勇力盖世，任重道远，舍我其谁；其所先者，敢为天下先也，故一心执著，双眸澄明，进取无前，高蹈绝尘。
人生一世，所贵者二字：一曰“当”，一曰“先”。
所谓“当”者，即有所担当也；所谓“先”者，即独步先驱也。
担当之有无，文野之差异。
马无负重，即无担当，此乃原始粗蛮、未驯化之荒原野马也；人无寄托，即无担当，此为鸿蒙鄙陋、未开化之洞穴猿人也。可见，担当之事为大，人马皆然。且一人、一骑担当之责任、使命，于己、于人、于群体、于社会之责任、使命，不可推卸，不容退却，且关乎品性，有系名誉，牵涉荣辱，甄别优劣。马以群分，人以类聚：肩宽有力者肩挑重担，腿细孱弱者避重就轻；心胸广大者心系万方，头脑狭隘者自顾不暇。
先驱之存否，进步之成败。
马群之中有头马，人群之中有头领。头马起引领作用，好勇斗狠；头领则担任统帅，运筹帷幄。大凡疆土之开拓与巩固，人文之创始与繁荣，事业之滥觞与兴盛，皆需有先见之明者发蒙导引，有远见之智者指点迷津，有洞见之达者探微知著。人类社会中先驱之可贵，在于其享受生活富有之舒适安逸方面总是先人后己，而在改造社会贫穷之艰难困苦方面永远争当第一。我们只是向先驱致敬显然是不够的，还要用自己的行动向先贤看齐。
尽一份担当之责，做一个先驱之人。
纵观漫长的人类文明进化史，马与人曾经是最早的伙伴与知音。正如一千多年前，诗人杜甫关于骏马的吟诵：“所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行”。偌大的古老中华大地上多此良驹神骏，则国家民族伟大复兴大业大功告成指日可待。
一马当先，何其难也？
非天赐异秉的骐骥之才，且遇春风得意之时，处牧草繁茂之境，得旷世罕见的伯乐之荐，若想于芸芸众生之中脱颖而出、超越同侪，可想可盼，不可为也，还要看其面前道路上的障碍物如何，以及同伴配合的程度或掣肘的程度如何。
当今世界，大到国家民族，小至团体个人，可谓雄强并峙，你追我赶，天高地迥，竞相驰骛。无论你想在什么样的范围和什么样的领域里有所建树、独领风骚，都会面临一种严峻的挑战，歧路多多而险阻重重，来路坎坷而前程未卜。
这对所有人来说都是公平的：做好自己所能做的，是“当先”的前提。一定的天赋显然是必须的，出类拔萃的自身素质和才能是必要的，相当的运气成分也是必不可少的。竞争在己，并非在人；卓拔有日，成败无心；命运难测，岁月流金。
一马当先，何谓其难？
马有可以当先者却未敢领跑，人有可以当先者却惧怕出头。
人有能力而胆怯还不如无能，无能力而胆壮至少还有种。总以为跑在前面的都是最棒，或是不可超越的，却不知有潜力成为最佳者的人大有人在。许多自视过低者成全了高视阔步的同行，许多人失败是因为自己不敢胜利。一个生命个体的自信是多么宝贵，一个民族的自尊又是多么难得。当年鲁迅苦于“传统社会将个人特殊之性，视之蔑如”，致使“伧俗横行”，“精神益趋于固陋”，“全体以沦为凡庸”，从而慨叹国人只有“合群的自大”，没有“个人的自大”。
——说的正是不敢做自己、不敢为天下先的凡庸意识的毒瘤，曾经侵害了同胞们的机体。
于今，敢于做自己，敢为天下先，已经成为我们社会人人昂扬奋发、蓬勃进取的一种风尚。前几天，李娜在澳大利亚网球公开赛中夺冠以及她个性鲜明的获奖感言，就分明在向世人宣告，我们今日中国人所处的，正是一个拥有着“一马当先”大舞台的美好时代。
只要马愿意，奔腾就是一种刺激和享受；只要人愿意，夺冠就是一种体验和骄傲。
骐骥宁有种，人人可当先。
